9月2日
谏太宗十思疏（节选）
唐•魏徵
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚[1]其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当[2]神器之重，居域中[3]之大，不念居安思危，戒奢以俭[4]，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
【破题】
唐太宗即位初期，虚心接受隋朝灭亡的教训，励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，不听逆耳之言。魏徵以此为忧，多次上疏切谏，本文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。
【注释】
[1]浚：疏通，深挖。
[2]当：主持，掌握。
[3]域中：天地间。
[4]戒奢以俭：用节俭来消除奢侈。以，用来。
9月3日
无常（节选）
鲁迅
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。